كتاب: نزع الخافض في الدرس النحوي

وفي التفاتة إلى صحة ما ذهب إليه الكوفيون خرج ابن مالك عددا من الأحاديث على هذا النحو من الحذف (1)، واستحسن أبو حيان هذا التخريج في قوله تعالى: {واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا} (2) والتقدير: واتقوا يوما يوم لا تجزي، يقول: "ولا يبعد حذف (يوم) لدلالة ما قبله عليه بهذا المسموع الذي حكاه الكسائي والفراء عن العرب (3).
- - - - - - - - - -
(1) ينظر: شواهد التوضيح والتصحيح: 57- 59.
(2) البقرة: 48.
(3) * يريد المقولات المحكية عن العرب المذكورة آنفا.، ويحسن هذا التخريج كون المضاف إليه جملة فلا يظهر فيها إعراب، فيتنافر مع إعراب ما قبله، فإذا جاز ذلك في نثرهم مع التنافر، فلأن يجوز مع عدم التنافر أولى، ولم أر أحدا من المعربين والمفسرين خرجوا هذه الجملة هذا التخريج، بل هم مجمعون عل أن الجملة صفة ليوم ويلزم من ذلك حذف الرابط أيضا من الجمل المعطوفة على (لاتجزي) أي: ولا يقبل منها شفاعة فيه، ولا يؤخذ منها عدل فيه، ولا هم ينصرون فيه، وعلى ذلك التخريج لا يحتاج إلى إضمار هذه الروابط "%النسخة المطبوعة رقم الصفحة: 490- مجلد رقم: 1